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Design, Methoden & Instrumente

im Projekt "Spiritualität" in Deutschland und U.S.A.

Eine der Besonderheiten der Bielefelder kulturübergreifenden Studie über Spiritualität ist das Research Design, das man als "concurrent Mixed-Method-Design." Das Forschungsdesign der Spiritualitätsstudie kann mit Verweis auf Tashakkori and Teddlie (2003) als "concurrent mixed method design" bezeichnet werden, denn wir haben simultan quantitative und qualitative Daten erhoben. Tashakkori, A. & Teddlie, C. (Eds.) (2003). Handbook of Mixed Methods in Social and Behavioral Research. Thousand Oaks: Sage. bezeichnen kann. Wir haben drei Sorten von Daten: (a) Antworten zu einem Fragebogen, (b) Transkripte von Interviews und (c) Ergebnisse eines Experiments. Die Analysen folgen daher dem Modell der Datentriangulation, aber auch der Methodentriangulation Denzin (1970) unterscheidet vier Formen von Triangulation: Daten-Triangulation; Untersucher-Triangulation; Theorie-Triangulation und Methoden-Triangulation. Denzin, N. K. (1970). The Research Act. A Theoretical Introduction to to Sociological Methods. Chicago: Aldine. . Triangulation meint mehr als ein Mix von of Perspektiven, vielmehr bringt Triangulation Differenzen ans Licht, kann zu einem Konflikt der Interpretationen führen, jedoch damit größere Tiefe der Analysen ermöglichen Es wäre illusorisch anzunehmen dass Triangulation uns näher zu der einen und einheitlichen ?objektiven? Realität führt; im Gegenteil: wie Fielding und Fielding (1986, p.33) notieren, Triangulating von Theorien und Methoden sollte angewandt werden "with the intention of adding breadth or depth to our analysis, but not for the purpose of pursuing 'ojective' truth". Fielding, N. & Fielding, J. (1986). Linking data: the articulation of qualitative and quantitative methods in social research. Beverly Hills, London: Sage. .
Mit einem Triangulations-Design kombiniert unsere Studie nomothetische and idiographische Perspektiven. Der Unterschied zwischen nomothetischen and idiographischen Zugängen wurde von dem deutschen Philosophen W. Windelband (1894) vorgeschlagen und in die (Religions-) Psychology von G. Allport (1946) "Psychology in the main has been striving to make of itself a completely nomothetic discipline. ... A psychology of individuality would be essentially idiographic. The dichotomy, however, is too sharp: it requires a psychology divided against itself. As in the case of the two psychologies (the analytical and the descriptive) advocated by Dilthey and Spranger, the division is too drastic. It is more helpful to regard the two methods as overlapping and as contributing to one another. ? (B)iography is clearly idiographic, and yet in the best biographies one finds an artful blend of generalization with individual portraiture. A complete study of the individual will embrace both approaches." (Allport, 1946, p. 22; cf. p. 556) Allport, G. W. (1946). Personality. A Psychological Interpretation. New York: Holt and Comp. eingeführt. Allport griff diese Unterscheidung auf, stellte die Inkompatibilität beide Vorgehensweisen im Blick auf die Persönlichkeitsforschung in Frage und behauptete, das Persönlichkeitsforschung den Einschluss, ja eine primäre Rolle eines idiographischen Vorgehens erfordere.

Instruments

The questionaire, to be filled out online (but also on paper), contained the following items and scales:

Demographics

(Streib, Hood et al.)

Big Five

(Costa & McCrae) Costa, P. T. & McCrae, R. R. (1985). Revised NEO Personality Inventory (NEO PI-R) and NEO Five-Factor-Inventory (NEO-FFI). Professional Manual. Odessa: Psychological Assessment Resources 1992. Deutsche Übersetzung: Borkenau, P. & Ostendorf, F. (1993). NEO-Fünf-Faktoren-Inventar (NEO-FFI) nach Costa und McCrae : Handanweisung. Göttingen: Hogrefe, Verl. für Psychologie.

Attachment

(Granqvist) Granqvist, P. (2002). Attachment and Religion: An Integrative Developmental Framework. Ph.D. Diss., Avhandlingar från Uppsala universitet. Eigene Übersetzung und Rückübersetzung ins Deutsche.

Psychological Well-being and Growth

(Ryff) Ryff, C. D. (1989). Happiness is Everything, or Is It? Explorations on the Meaning of Psychological Well-Being. Journal of Personality and Social Psychology, 57, 1069-1081; Ryff, C. D. & Singer, B. H. (1998). The Role of Purpose in Life and Growth in Positive Human Health. In P. T. P. Wong & P. S. Fry (eds.), The Human Quest for Meaning. Handbook of Psychological Research and Clinical Applications (pp. 213-235). Mahwah: Lawrence Erlbaum Associates. For the 7-item selection, see: Ryff, C. D. (2010). Documentation of Psychosocial Constructs and Composite Variables in MIDUS II Project 1, online at: http://www.midus.wisc.edu/, 2012-12-3. Eigene Übersetzung und Rückübersetzung im Rahmen des Dekonvertiten-Projekts.

Loyola Generativity Scale

(McAdams) McAdams, D. P. & de St Aubin, E. D. (1992). A Theory of Generativity and Its Assessment Through Self-Report, Behavioral Acts, and Narrative Themes in Autobiography. Journal of Adult Development, 62, 1003-1015. Deutsche Übersetzung nach: Hofer, J. Busch, H. Chasiotis, A., Kärtner, J. & Campos, D. (2008) Concern for Generativity and Its Relation to Implicit Pro-Social Power Motivation, Generative Goals, and Satisfaction With Life: A Cross-Cultural Investigation, Journal of Personality 76, 1, 1-30.

Religious Schema Scale

(Streib, Hood & Klein, 2010)

Attitudes toward God Scale

(Exline et al.) Wood, B. T., Worthington, E. L., Jr., Exline, J. J., Yali, A. M., Aten, J. D., & McMinn, M. R. (2009). Development, Refinement, and Psychometric Properties of the Attitudes toward God Scale (ATGS-9). Psychology of Religion and Spirituality, 2, 148-167. Eigene Übersetzung und Rückübersetzung ins Deutsche.

Mysticism Scale

(Hood) Hood, R. W. (1975). The Construction and Preliminary Validation of a Measure of Reported Mystical Experience. Journal for the Scientific Study of Religion, 14, 29-41. Eigene Übersetzung und Rückübersetzung ins Deutsche.

Semantic differentials (using identical polar adjectives for both "religion" and "spirituality": a. traditional according to Osgood, b. context-specific

(Osgood, 1962) Osgood, C. E. (1962). Studies on the Generality of Affective Meaning Systems. American Anthropologist, 17, 10-28.
(Streib, Hood et al)

Forced-4-choice items a. of identifying oneself as religious/spiritual, b. of rating one's environment at age 12 as religious/spiritual

(Streib, Hood et al.) Zur Erhebung der Selbsteinschätzungen eigener Religiosität bzw. Spiritualität haben wir eine Forced-Choice-Frage mit folgenden vier Antwortoptionen eingesetzt: Sind Sie "mehr religiös als spirituell", "mehr spirituell als religiös", "ebenso religiös wie spirituell" oder "weder religiös noch spirituell."

Continuous measures of self-identifications as a. religious, b. spiritual, c. "dedicated to causes greater than myself"

(Streib, Hood et al.)

Definitions of "Religion" and "Spirituality" ("How would you define the term 'religion'?" "How would you define the term 'spirituality'?")

(Streib, Hood et al.)


Hypothetisches Modell

In dieser kurzen Video-Präsentation wird unser hypothetisches Modell vorgestellt, das der Bielefelder kulturver-gleichenden Studie über Spiritualität zugrunde liegt.

 

Publications / Articles

Keller, Barbara, Klein, Constantin, Anne, Swhajor, Christopher F., Silver, Ralph W., Hood, and Streib, Heinz. "The Semantics of 'Spirituality' and Related Self-identifications: A Comparative Study in Germany and the USA". Archive for the Psychology of Religion [Abstract; Pre-Print].

Streib, H. (2008). More Spiritual than Religious: Changes in the Religious Field Require New Approaches [pdf]

Streib, Heinz & Hood, Ralph W. (2011). “"Spirituality" as Privatized Experience-Oriented Religion: Empirical and Conceptual Perspectives”. Implicit Religion 14.4: 433 - 453. Pdf

Presentations

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