BGHS

Objekte des Körpers.
Repräsentationen von Krankheit und Gesundheit im deutsch-deutschen Vergleich anhand des Deutschen Hygiene-Museums Dresden und des Deutschen Gesundheitsmuseums / der BZgA 1946-1991

Am Anfang des 20. Jahrhunderts markierte die Gründung des Deutschen Hygiene-Museums (DHMD) einen bedeutenden Markstein im Hygiene-Diskurs, der im Laufe des 19. Jahrhunderts breite Popularität erlangt hatte. Ob eine zivilisationskritische Renaissance antiker Diätetik im Sinne der Lebensreform- und Naturheilbewegung oder die Entdeckung des Bakteriums, das im Unsichtbaren des Körpers und im chaotischen Miteinander der Menschen Krankheiten und Epidemien produzierte - beide Richtungen repräsentieren eine damals virulente Sorge um die Gesundheit der Individuen und der Bevölkerung. Das DHMD verstand sich in diesem Zusammenhang als zentrale und innovative Instanz einer populären Gesundheitsaufklärung und -erziehung. Und als solche wurde es national wie international anerkannt. Georg Seiring, geschäftsführender Direktor von 1916 bis 1947, und Franz Tschackert, der Präparator Gläsernen Menschen Verantwortung zeichnete, bauten in der Nachkriegszeit in Köln das Deutsche Gesundheitsmuseum (DGM) auf. Als funktionale westdeutsche Gegengründung konzipiert ging das Museum 1967 in der Bundeszentrale für gesundheitliche Aufklärung (BZgA) auf. Das DGM und das DHMD beobachteten sich nicht nur gegenseitig, sondern konkurrierten miteinander auch um Prestige und Absatzmöglichkeiten ihrer Produkte. Selbst bis in die internationalen Beziehungen (Entwicklungspolitik, Anerkennung als WHO-Kooperationspartner) der BRD und der DDR kann man diese Konkurrenzsituation nachzeichnen. Die Tätigkeit beider Einrichtungen stellt damit eine Facette der "verflochtenen deutsch-deutschen Parallelgeschichte" (Kleßmann 2005) dar. Diese möchte ich anhand beider Einrichtungen der Gesundheitserziehung in meiner Dissertation rekonstruieren. Dafür sollen die Objekte des Museums einer genauen Untersuchung unterzogen werden. Sie werden dafür verstanden als Repräsentationen eines Wissens um Krankheit und Gesundheit, anhand derer die vielfältigen und wechselhaften Austauschbeziehungen zwischen Öffentlichkeit, Wissenschaft und Politik erschlossen werden.

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