Proyectos concluidos del Departamento de Historia Ibérica y Latinoamericana

Etnización y De-etnización de lo político. Medios, Actores y Semánticas de lo Étnico en el espacio de comunicación transnacional
Subproyecto B13 del SFB 584 "Lo Político como Espacio de Comunicación en la Historia"
desde el 2008
Coordinadores del Proyecto: Christian Büschges, Joanna Pfaff-Czarnecka, Wilfried Raussert
y Sebastian Thies
Breve Descripción:
La continuación del proyecto se concentra en darle más valor al transnacionalismo, a la semántica histórica y a su claro énfasis en historia cultural y de medios para la tercera fase de promoción del SFB.
Como lo demostró el proyecto precedente para el norte de la región andina y para Sudasia y como lo evidencia claramente la situación actual en la Zona de Contacto entre México y Estados Unidos (problemática migratoria, Etnización de lo 'Mainstream'), las políticas étnicas se imponen como campo de investigación en la historia contemporánea -pero también desde la modernidad temprana viéndolo desde una perspectiva diacrónica- para la revisión de los procesos históricos del espacio de comunicación político. Estas tendencias se reforzaron considerablemente con el final de la Guerra Fría. A través del efecto fuertemente polarizante de la dimensión étnica de los conflictos sociales por un lado, así como a través del desarrollo de estrategias de acomodación político-cultural o de integración y de mecanismos para la reducción de conflictos por el otro, la politización de lo étnico funciona para la transformación estructural y sostenible de las relaciones políticas y culturales de poder y representación.
Las semánticas de lo Étnico definen cada vez más la comunicación política en la formación de una sociedad mundial. Esto aplica tanto en retrospectiva para las culturas de resistencia étnicamente definidas como para las estrategias de intervención nacionales y supranacionales. Ignorando el enorme incremento de su presencia en los medios, el marco mediático de las políticas de etnicidad es un campo muy poco investigado. Se llenara este vacío en la investigación cultural y social, la mayor comprensión de cómo llaman los actores étnicos la atención de los medios ampliaría la historia del éxito global de la etnización de lo político.
[a la página del proyecto de investigación (en Alemán)]
Olaf Kaltmeier zus. mit Sebastian Thies und Josef Raab (Duisburg-Essen)
E Pluribus Unum? Identidades étnicas en procesos transnacionales de integración en las Américas
Grupo de Investigación del ZiF 2008/2009
Breve Descripción:
Este grupo de investigación explorará construcciones y usos contemporáneos de Etnicidad en Norte-, Centro- y Suramérica frente a la situación de transnacionalismo intensificado. El concepto de Etnicidad será examinado en este contexto Inter-americano como un factor que posiciona al Ser y al no-Ser y también como capital cultural. El objetivo de este trabajo es aplicar el modelo de políticas de identidad a políticas de etnicidad en las Américas y también afinar y transformar este modelo en el proceso.
La era de la globalización ha generado un foco renovado en las negociaciones políticas y culturales en lo que se puede denominar según Bourdieu como el campo de las políticas de identidad. Este desarrollo se manifiesta a través del hemisferio americano: nuevos movimientos indígenas han contestado formas pos-coloniales de representación política en Ecuador y Bolivia; los debates sobre las consecuencias ecológicas de la industrialización y los derechos de propiedad intelectual le han abierto un lugar a grupos indígenas de la región amazónica en la agenda internacional; un gran número de personas se han movilizado por y en contra de la reforma de inmigración en los Estados Unidos; y las llamadas "minorías étnicas" podrán llegar a decidir el proceso electoral en este país. Debates académicos sobre políticas de identidad se han transformado del supuesto de una era 'pos-étnica' al énfasis en las comunidades definidas étnicamente.
Este foco renovado de identidad étnica demuestra la necesidad de un modelo de análisis comprensible e interdisciplinario que incorpore la complejidad de las construcciones identitarias en el contexto de integración transnacional. El grupo de investigación busca contribuir a un entendimiento de los principales factores en el campo de las políticas de identidad, de las cambiantes semánticas del concepto de etnicidad, así como de las prácticas culturales de construcción de identidad. ¿Cómo se traducen los discursos y las estrategias constructores de identidad en las prácticas diarias y cómo median las élites sociales, las instituciones políticas, los negocios, los medios y los agentes de la sociedad civil entre los horizontes de integración locales, nacionales y transnacionales?
[a la página del grupo de investigación (en alemán e inglés)]
Olaf Kaltmeier y Friso Hecker
Directores del Proyecto: Christian Büschges y Joanna Pfaff-Czarnecka

Ethnisierung und De-Ethnisierung des Politischen. Prozesse von Inklusion und Exklusion in andinen und südasiatischen Kommunikationsräumen
Teilprojekt B13 des SFB 584 "Das Politische als Kommunikationsraum in der Geschichte"
2004 - 2008
Breve Descripción:
Am 9. November 1990 trat in Nepal eine neue Verfassung in Kraft, die den nepalischen Nationalstaat als "multiethnisch, multisprachig, demokratisch und konstitutionell" definiert. Im Juni desselben Jahres kam es in Ecuador zu einem mehrtägigen landesweiten Indianeraufstand, zu dessen Zielen die verfassungsmäßige Anerkennung der kulturellen Identität und der politischen Repräsentation der verschiedenen indigenen Gruppen des Landes gehörte. 1998 wurde schließlich die ecuadorianische Verfassung reformiert, die den Staat nunmehr als "demokratisch, plurikulturell und multiethnisch" definiert.
Die beiden Verfassungen sind Ausdruck und - zumindest formalrechtlich - vorläufiger Höhepunkt einer sich gegenwärtig in den Ländern des südamerikanischen Andenraumes und Südasiens manifestierenden Ethnisierung des Politischen. Dieser Ethnisierungsprozess zeigt sich in der von verschiedenen politischen Akteuren geforderten Anerkennung und Wahrung der Lebensformen ethnischer Minderheiten, der politischen Repräsentation von sich ethnisch identifizierenden Personengruppen und der Neudefinition dessen, wie die nationale Einheit zu denken sei.
Dieser Prozess ist nicht nur der transformativen Potentiale und der gesellschaftlichen Sprengkraft wegen von Interesse, sondern ebenfalls angesichts eines Paradoxes: In den aktuellen Unrechtsdiskursen der ethnischen Minderheiten und in den nationalen wie ethnischen Selbst-Repräsentationen ist die Tendenz stark, das Einzigartige, Gruppenspezifische und Unverwechselbare zu betonen. Die beteiligten Akteure ringen daher darum, ihre jeweils partikulare Vision der gesellschaftlichen Inklusion zu kommunizieren und sie verwenden in den öffentlichen Auseinandersetzungen eigene Symbole und Ideologeme, deren Legitimität postuliert wird. Zugleich betonen die verschiedenen Akteure jedoch im Zuge demokratischer Aushandlungen den universellen Charakter der eigenen Ansprüche.
Die Parallelen in den beiden Regionen sind unübersehbar und zugleich frappant. Das Teilprojekt untersucht daher in vergleichender Perspektive die Präsenz und Bedeutung ethnisch begründeter Semantiken (Diskurse und Symbole) im politischen Kommunikationsraum der Länder Ecuador und Nepal und fragt nach den politischen Akteuren, die diese Semantiken in die politische Kommunikation einbringen bzw. die Ethnisierung des Politischen zurückweisen. Das Teilprojekt unterscheidet dabei verschiedene historische Phasen der diskursiven Inklusion und Exklusion ethnisch bzw. nicht-ethnisch definierter Akteure und Themen.
Das Teilprojekt gliedert sich in zwei Untersuchungsebenen. Auf einer ersten, die Langzeitachse des 19. und 20. Jahrhunderts in den Blick nehmenden Ebene analysieren die Projektleiter in Kooperation mit Kolleginnen und Kollegen aus den jeweiligen Untersuchungsländern ausgewählte historische Momente der durch Ethnisierungs- und De-Ethnisierungsprozesse gekennzeichneten politischen Kommunikation seit den Anfängen der modernen Staatsbildung im frühen 19. Jahrhundert bis in die Gegenwart. Hierbei lassen sich für beide Länder drei aufeinander folgende Phasen unterscheiden, in denen je spezifische politische Integrationsmodelle öffentlich kommuniziert wurden. Auf einer zweiten, zeitgeschichtlichen Ebene wird anhand je eines Dissertationsprojektes die gegenwärtige Hochkonjunktur der Ethnisierung des Politischen untersucht und nach den Akteuren und Diskursen gefragt, die eine ethnische Identitätspolitik zurückweisen und für eine De-Ethnisierung des Politischen eintreten.
[zur Homepage des Forschungsprojekts]
Dr. des. Jochen Kemner
Freie Farbige in Santiago de Cuba: Eine Kollektivbiographie (1850-1886)
Promotionsprojekt 2000-2005
In den rigiden sozialen Hierarchien der Sklavereigesellschaften kam den freien Nachfahren von Sklaven eine Mittlerrolle zu. Relativ hohe Zahlen an individuellen Sklavenfreilassungen sowie natürliches Bevölkerungswachstum sorgten dafür, dass durchgehend 15-20% der Bevölkerung Kubas bis Mitte des 19. Jahrhunderts freie Mulatten und Schwarze waren.
Das Dissertationsprojekt untersucht in Form einer Mikrostudie vor allem soziale und ökonomische Aspekte der Wirklichkeit der libres de color in Kuba, in einer Epoche, die von der Desintegration des Sklavereiregimes und damit der Aufhebung der Unterscheidung von freien und unfreien Farbigen gekennzeichnet ist. Konkret geht es um die Möglichkeiten des sozialen Aufstiegs, des Zugangs zu Bildung, der beruflichen Ausdifferenzierung und der Ausübung der Mittlerfunktion zwischen weißer Bevölkerung und Sklaven. Dabei sollen auch mentalitätsgeschichtliche Fragen beantwortet werden.
Der gemeinsame rechtliche Status kann allerdings nicht darüber hinwegtäuschen, dass es sich bei den freien Farbigen um ein ideologisches gesellschaftliches Konstrukt handelte und nicht um eine Selbstzuschreibung als soziale Gruppe. Auf der Grundlage der Kriterien Herkunft, Hautfarbe, Geburt und Besitz lassen sich so verschiedene Einzelgruppen unterscheiden, die ein breites Spektrum repräsentieren und an deren Polen die Barrieren zu Weißen und Sklaven verschwanden.
Schließlich gilt es zu beachten, inwieweit sich diese traditionelle Sozialordnung im Zuge der kubanischen Unabhängigkeitsbewegung ab 1868 aufzulösen begann, inwieweit der gemeinsame Kampf gegen die Kolonialmacht sich auch in einem veränderten Zusammenleben von Weißen und Farbigen in den Städten niederschlugen.
Marc-André Grebe
¿Actas, Archivos, Absolutismo? El desarrollo y el papel del archivo como instrumento de dominación de la corona española (1516-1598)
Proyecto del GK 1049 Archivo, Poder, Sabiduría. Organización, control, destrucción de conocimiento almacenado desde la Antigüedad hasta el Presente
El objetivo principal del proyecto es analizar los mecanismos del poder monárquico en el periodo de modernidad temprana. Por esta razón, el estudio toma el archivo real de Simancas, cerca de Valladolid, como ejemplo de un archivo de la temprana modernidad de la monarquía española de Habsburgo, el cual se había desarrollado simultáneamente paralelo al inmenso aparato administrativo del imperio, especialmente bajo el reino de Felipe II. Aunque se cuenta con la revisión de directorios administrativos (conocidos como instrucciones), correspondencia de la época, decretos reales y otras fuentes, el trabajo se concentra en la organización del archivo, considerando aspectos tales como la seguridad de los archivos o de su almacenamiento. Además, la tesis doctoral también usará el material de archivo para examinar la negociación de poder político entre la corona y aquellas fuerzas que querían retar su autoridad, así como para analizar el papel de los archivos para la ley de recolección de datos de la administración de Habsburgo.
[a la página del GK (en alemán)]