Koselleck Lecture
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Koselleck-Lecture
Die Koselleck-Lecture ist eine sich jährlich wiederholende Vortragsreihe, die in Verbindung mit der Koselleck-Gastprofessur ins Leben gerufen wurde und das Podium für geschichtstheoretisch versierte Fragestellungen eröffnet. Sofern aktuell kein Koselleck-Gastprofessor am Zentrum aktiv ist, wird die Koselleck-Lecture im Sinne der Sichtbarmachung von Nachwuchswissenschafltler*innen aus dem Feld der Geschichtstheorie gehalten.
Die Koselleck-Lecture richtet sich an eine breitere universitäre Öffentlichkeit.
2024
- 10.07.2024 Koselleck-Lecture: Ewa Domańska (Posen/Stanford): Antizipatorische Geschichte. Konturierung der Zukunft durch Historische Quellen und Ethische Pflichten
10.07.2024 | 18:00-20:00 | Raum X-E0-002/ZOOM
In der Koselleck Lecture werde ich die präsentistische Voreingenommenheit des historischen Denkens hinterfragen, die in Benedetto Croces Behauptung zum Ausdruck kommt, dass „alle Geschichte gegenwartsbezogene Geschichte ist“. Demgegenüber schlage ich vor, historisches Wissen als eine Form von antizipatorischem Wissen zu betrachten, das nicht nur dazu in der Lage ist, unsere Vergangenheit zu erzählen, sondern auch die Konturen unserer Zukunft zu beleuchten. Durch die Analyse neuer Objekte wie Plastiglomerate, jüngst hergestellte Zeitkapseln sowie durch die Auseinandersetzung mit zeitgenössischen Kunstwerken wie Maarten Vanden Eyndes „The Museum of Forgotten Past“ (2012), werde ich für die Bedeutung der Identifizierung und Analyse „antizipatorischer historischer Quellen“ eintreten. Als Marker der Zukunft sind sie entscheidend für die Konstruktion eines zukunftsorientierten Verständnisses unserer Vergangenheit.
Durch die Einführung des Konzepts eines antizipatorischen historischen Denkens werde ich eine präventive Dimension des historischen Wissens erforschen, die sowohl die individuelle als auch die kollektive Widerstandsfähigkeit, d. h. unsere Fähigkeit zur Anpassung und zum Gedeihen inmitten ständiger Krisen, verbessern könnte. Die Diskussion erstreckt sich auch auf die ethischen Dimensionen der historischen Forschung, indem ich über die „Pflicht des Historikers zur Antizipation“ angesichts eskalierender und sich vervielfachender Krisen reflektiere und das von Shoshana Zuboff formulierte „Recht auf die zukünftige Zeit“ untersuche.
In meinem Vorhaben, ein systematisches Projekt antizipatorischer Geschichte auszuarbeiten, das sich auf Ontologie (Erforschung antizipatorischer historischer Quellen), Epistemologie (Reflexion über antizipatorisches historisches Denken) und Ethik (Nachdenken über die antizipatorischen Pflichten von Historikern und antizipatorische Emotionen und Tugenden wie kritische Hoffnung und Vertrauen) konzentriert, will ich mit diesem Vortrag nicht nur für eine Neuausrichtung der Geschichte auf die Zukunft plädieren, sondern auch Historiker in ihrer Imaginationskraft und ihrem verborgenen Talent dazu bestärken, über verschiedene Szenarien der Zukunft Vermutungen anzustellen.
2023
- 10.05.2023 Koselleck-Lecture: Lucian Hölscher (Bochum): Virtuelle Geschichtsschreibung. Ideen zur Entfaltung eines erweiterten Geschichtsbegriffs
10.05.2023 | 18:00-20:00 | Raum X-E0-002 und online
Seit Reinhart Kosellecks Prägung des Begriffs >vergangene Zukunft< in den 1960er Jahren hat sich das Feld der Geschichte und Geschichtsschreibung stark erweitert: Ihr Gegenstand ist nicht mehr nur das, was in der Vergangenheit tatsächlich geschehen ist (die res gestae), sondern auch das, was hätte geschehen können und was, obwohl einst nicht geschehen, doch auch künftig immer noch geschehen könnte. Diese virtuelle Geschichte umgibt die realen Ereignisse wie ein unsichtbarer Kranz möglicher, aber nicht realisierter Gegenwarten, Zukünfte und Vergangenheiten, die allerdings jederzeit ihre Rollen tauschen können: Virtuelle Geschichte wird zur Realgeschichte, Realgeschichte zur virtuellen Geschichte. Der Vortrag wird das Verhältnis zwischen beiden in der neueren deutschen Geschichte anhand der Zeitfiguren der >vergangenen Zukunft< und der >zukünftigen Vergangenheit< sowie an zwei materiellen Feldern virtueller Geschichtsschreibung verfolgen: am kategorialen Wandel statistischer Erhebungen und am Verhältnis von Träumen zur historischen Wirklichkeit.
2021
- 13.10.2021 Koselleck-Lecture: Ethan Kleinberg (Wesleyan): Temporal Vectors and the Compass of History. Politics and Ethics at the End-Time of Truth
13.10.2021 | 18-20:00 | online
We are living at the end-time of truth and as such are witnesses to the weakening of the epistemic fabric that holds our conception of fact and truth firm. Seemingly solid rules of evidence and argument no longer hold sway with the result that categories such as empirical evidence or scientific method can no longer be taken as articles of faith. This makes our current epistemological moment a perilous and important one because the coordinates by which we understand politics and ethics have been obscured, especially the historical ones.
In this lecture, I engage with our current historical moment (both where we are in and how we think about history) by means of two terms loosely borrowed from Distributional Semantics in the field of artificial intelligence: temporal vectors and the compass. Temporal vectors are a means to understand semantic change over time but they are unstable because while time is moving through them, we are also moving through time. The compass serves as a heuristic device which provides an atemporal vector (outside of time, as it were) which provides stable coordinates by which we can orient ourselves. We can think of our relationship to the past as akin to temporal vectors: while the historian produces history, history also produces the historian. Each is moving through the other. Throughout the late 19th and into the 20th and 21st century, the discipline of history has purported to provide a compass, an atemporal vector outside of time, to navigate our relationship to the past and provide coordinates for political and ethical pronouncements. But as our epistemic fabric has loosened, the general belief in history’s ability to provide such such coordinates has waned and, with it, history’s role as an arbiter of politics or ethics.
What I propose is that we rethink the compass of history at the end-time of truth as one shorn of its atemporal dimension embracing instead a logic of anachrony. What I mean by this is a compass that does not stand outside of time but one that points to sites where the past surges into the present unexpectedly, touching us and connecting with our concerns not only for the present but also the future. This is a compass that seeks the sites of political and ethical intervention and as such engages in a different logic of history and a different mode of argument. The anachrony of the Surge—the unrestrained mingling of past, present, and future—is disorienting compared to the atemporal neutrality of a magnetic compass pointing North. But just as the magnetic poles of our planet have shifted rendering such a compass misaligned, our old modes of history cannot guide us at the end-time of truth. Instead, we need a new compass of history that is not restrained by what has been, and is instead attracted to what can be thus pointing us toward critical political and ethical action. The past as future, if you will, rather than a futures past.
2019
- 30.10.2019 Koselleck-Lecture: Helge Jordheim (Oslo): Times of Nature, Times of History - Koselleck in the 21st Century
30.10.2019 | 18-20.00 Uhr | Raum X-E0-002
In his essay on the need for theory in history (“Über die Theoriebedürftigkeit der Geschichtswissenschaft”, 1972), Koselleck distinguishes “historical time” from “natural” time: “Historical time,” he claims, is a product of a “denaturalization” and a “destruction of natural chronology,” which in Western history took place at the end of the eighteenth century. Prior to this, Koselleck argues, the process of history had been organized according to “natural” categories: the rise and setting of the sun and the moon, the change of seasons, as well as the birth and death of the members of the ruling dynasties. But from the late eighteenth century onward, historiography was reconfigured according to categories obtained from history itself, derived directly from historical events, experiences, and expectations, such as “progress, decline, acceleration, or delay, the not-yet and the not-anymore, the before and the after, the too-early and the too-late, the situation and the duration,” as he puts it in another article from the same year. In this lecture, I intend to revisit this moment, in history and in theory, taking Koselleck’s writings as framework. In the first part, I will discuss what in shorthand could be called the “denaturalization thesis”: that the modern regime of historicity – to use François Hartog’s term – emerges from a separation of historical from natural times, including cosmological, biological, and geological chronologies. This leads to a discussion whether recent turns in the theory of history, spearheaded by Dipesh Chakrabarty’s articles on “The Climate of History” and “Anthropocene Time”, could be understood in the same terms as a “renaturalization”. In the second part of the lecture, I will return to Koselleck’s work and explore whether his theory of multiple times offers us other ways to think and write about the relationship between historical and natural times, which might prove useful in reconfiguring history in the age of climate change, or rather, in Koselleckian terms, climate crisis. My hope is that this will enable us to throw new light on both the history of history and Koselleck’s work and thus contribute to current debates about the futures of historiography.
2018
- 25.10.2018 Koselleck-Lecture: François Hartog: Has History in the West become a Place of Memory?
25.10.2018 | 18:00 - 20:00 | Museum Huelsmann, Régence-Raum, Ravensberger Park 3, Bielefeld
François Hartog ist im Oktober/November 2018 als Koselleck-Professor zu Gast in Bielefeld. Er ist emeritierter Professor an der École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) in Paris und studierte bei Jean-Pierre Vernant. Seine Arbeiten verbinden auf hervorragende Weise die Geistesgeschichte der Antike mit Fragen der Historiografie und Geschichtstheorie.
Gerade in jüngster Zeit haben seine tiefen Analysen des gegenwärtigen Zeitverständnisses ihn zu einem der viel diskutierten Geschichtstheoretiker gemacht. Seine Vorstellung von Zeitregimen hat eine tiefe gesellschaftspolitische Dimension. Hartog diagnostiziert für unsere Gegenwart ein Abhandenkommen von Vergangenheit und Zukunft gleichermaßen. Dieser ‚Präsentismus‘ hat Auswirkungen, die zutiefst zu denken geben.
